terça-feira, 31 de agosto de 2010

A SITUAÇÃO DA DEFESA DA VIDA

sdv@pesquisasedocumentos.com

DIFUNDA ESTA MENSAGEM.

EXPLIQUE A SEUS CONTATOS QUE A
DIVULGAÇÃO DO CONHECIMENTO É
NECESSÁRIA PARA A DEFESA DA VIDA.

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BISPOS DE SÃO PAULO PEDEM AMPLA

DIVULGAÇÃO DO APELO AOS BRASILEIROS

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APRESENTAÇÃO E RESUMO

A Presidência e a Comissão Representativa dos Bispos do Regional
Sul 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB),
que representa as 47 dioceses católicas do Estado de São Paulo,
emitiram nota em que

"RECOMENDAM A AMPLA DIFUSÃO DO APELO A
TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS,
ELABORADO PELA COMISSÃO EM DEFESA DA
VIDA DO REGIONAL SUL 1".

O APELO A TODOS OS BRASILEIROS E
BRASILEIRAS, originalmente elaborado durante o 2º
Encontro das Comissões Diocesanas em Defesa da Vida
(CDDV's) do Regional no dia 3 de julho, denuncia O
ENVOLVIMENTO E O COMPROMISSO DO ATUAL
GOVERNO E DO PARTIDO DOS
TRABALHADORES, TANTO A NÍVEL NACIONAL
COMO INTERNACIONAL, COM A COMPLETA
LEGALIZAÇÃO DO ABORTO NO BRASIL.

A nota recomendando a ampla difusão do
documento é assinada pelos
bispos Dom Nelson Westrupp, Dom Benedito Beni dos Santos e Dom
Airton José dos Santos, respectivamente presidente,
vice-presidente e secretário do Regional Sul 1 da CNBB. A
nota surgiu por ocasião de uma votação realizada durante a última
reunião ordinária do Regional, na qual estavam presentes diversos
bispos de todos o Estado de São Paulo.

A nota, juntamente com o texto do APELO A TODOS OS
BRASILEIROS E BRASILEIRAS, é apresentada em
destaque na página de abertura do site do Regional Sul 1 da CNBB
[http://www.cnbbsul1.org.br] e também no seguinte endereço:

http://www.cnbbsul1.org.br/index.php?link=news/read.php&id=5742

O texto assinado pelos bispos afirma que

"A PRESIDÊNCIA E A COMISSÃO

REPRESENTATIVA DOS BISPOS DO REGIONAL
SUL 1 DA CNBB, EM SUA REUNIÃO
ORDINÁRIA, TENDO JÁ DADO ORIENTAÇÕES E
CRITÉRIOS CLAROS PARA “VOTAR BEM”,
ACOLHEM E RECOMENDAM A AMPLA DIFUSÃO DO
“APELO A TODOS OS BRASILEIROS E
BRASILEIRAS” ELABORADO PELA COMISSÃO
EM DEFESA DA VIDA DO REGIONAL SUL 1".

http://www.cnbbsul1.org.br/index.php?link=news/read.php&id=5742

Junto com o documento, as Comissões em Defesa da Vida das
Dioceses do Regional também oferecem um longo dossiê que faz o
retrospecto sobre as estratégias utilizadas para implementar a cultura
de morte no Brasil. O material chama-se
"CONTEXTUALIZAÇÃO DA DEFESA DA VIDA NO
BRASIL: COMO FOI PLANEJADA A
INTRODUÇÃO DA CULTURA DA MORTE NO
PAÍS".

http://www.cnbbsul1.org.br/arquivos/defesavidabrasil.pdf

O Apelo já havia sido divulgado na semana passada pelo site da
Diocese de Assis, cujo bispo, Dom José Benedito Simão, é
também presidente da Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul
1 da CNBB, organismo que congrega todas as Comissões em Defesa
da Vida das diversas dioceses paulistas.

http://www.diocesedeassis.org/index.php?option=com_content&view=article&id=169:apelo-a-todos-os-brasileiros

Desde a última segunda feira, dia 30 de agosto de 2010, o
Apelo começou a ser divulgado também pela Rede Canção Nova de
Televisão.

http://noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=277603

Para melhor impressão e ampla distribuição junto ao público, o
APELO A TODOS OS BRASILEIROS E
BRASILEIRAS pode ser obtido na internet em arquivo PDF

http://www.pesquisasedocumentos.com.br/apeloregionalsul1.pdf

O Apelo está sendo distruibuído, nas últimas semanas, nas ruas,
nos faróis, nas escolas, nas faculdades, nas portas dos órgãos de
imprensa, onde e para onde quer que conduza a criatividade daqueles que
lutam pela preservação da vida e pelos mais elementares princípios da
verdadeira liberdade humana.

SE VOCÊ ADMINISTRA UM SITE CATÓLICO OU
EVANGÉLICO, COPIE E PUBLIQUE EM SEU
SITE O APELO AOS BRASILEIROS E
BRASILEIROS.

SE VOCÊ É PASTOR DE ALGUMA IGREJA OU
PARÓQUIA, IMPRIMA O DOCUMENTO E

DISTRIBUA ENTRE OS SEUS FIÉIS.

Para aqueles que ainda têm dúvidas sobre o envolvimento internacional
do atual governo com a completa legalização do aborto no Brasil, a
Comissão redatora do Apelo convida a que verifiquem as provas do que
está sendo exposto no texto do documento consultando o dossiê "A
CONTEXTUALIZAÇÃO DA DEFESA DA VIDA NO
BRASIL", disponível neste endereço:

http://www.cnbbsul1.org.br/arquivos/defesavidabrasil.pdf

PROMOVA A AMPLA DIFUSÃO DESTE
DOCUMENTO. NO LUGAR ONDE VOCÊ ESTÁ,
SOMENTE VOCÊ PODE CHEGAR.

O ATUAL GOVERNO CONFIA NA CUMPLICIDADE
DOS QUE NÃO DIVULGAM A VERDADE, NÃO
IMPORTA SE AMPLAMENTE DOCUMENTADA.

A DIVULGAÇÃO DO CONHECIMENTO É
NECESSÁRIA PARA A DEFESA DA VIDA.

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NOTA DA
COMISSÃO EPISCOPAL
REPRESENTATIVA DO CONSELHO EPISCOPAL
REGIONAL SUL 1 - CNBB

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A Presidência e a Comissão Representativa dos Bispos do Regional
Sul 1 da CNBB, em sua reunião ordinária, tendo já dado
orientações e critérios claros para "VOTAR BEM", acolhem e
recomendam a ampla difusão do "APELO A TODOS OS
BRASILEIROS E BRASILEIRAS" elaborado pela
Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1 que pode ser
encontrado no seguinte endereço eletrônico

http://www.cnbbsul1.org.br/index.php?link=news/read.php&id=5742

São Paulo, 26 de Agosto de 2010.

Dom Nelson Westrupp, SCJ, Presidente do CONSER-SUL 1

Dom Benedito Beni dos Santos, Vice-presidente do
CONSER-SUL 1

Dom Airton José dos Santos, Secretário Geral do
CONSER
SUL 1

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APELO A TODOS OS BRASILEIROS E
BRASILEIRAS

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http://www.cnbbsul1.org.br/index.php?link=news/read.php&id=5742.

NÓS, PARTICIPANTES DO 2º ENCONTRO DAS
COMISSÕES DIOCESANAS EM DEFESA DA VIDA
(CDDVS), ORGANIZADO PELA COMISSÃO EM
DEFESA DA VIDA DO REGIONAL SUL 1 DA CNBB
e realizado em S. André no dia 03 de julho de 2010,

- considerando que, em abril de 2005, no IIº Relatório do
Brasil sobre o Tratado de Direitos Civis e Políticos, apresentado
ao Comitê de Direitos Humanos da ONU (nº 45) O ATUAL
GOVERNO COMPROMETEU-SE A LEGALIZAR O
ABORTO,

- considerando que, em agosto de 2005, o atual governo entregou
ao Comitê da ONU para a Eliminação de todas as
Formas de
Descriminalização contra a Mulher (CEDAW) documento no qual
reconhece o aborto como DIREITO HUMANO DA MULHER,

- considerando que, em setembro de 2005, através da Secretaria
Especial de Polítíca das Mulheres, o atual governo apresentou ao
Congresso um substitutivo do PL 1135/91, como resultado do
trabalho da Comissão Tripartite, no qual é proposta a
DESCRIMINALIZAÇÃO DO ABORTO ATÉ O NONO
MÊS DE GRAVIDEZ E POR QUALQUER MOTIVO,
pois com a eliminação de todos os artigos do Código Penal, que o
criminalizam, o aborto, em todos os casos, deixaria de ser crime,

- considerando que, em setembro de 2006, no plano de governo do
2º mandato do atual Presidente, ele reafirma, embora com linguagem
velada, o compromisso de legalizar o aborto,

- considerando que, em setembro de 2007, no seu IIIº
CONGRESO, O PT ASSUMIU A
DESCRIMINALIZAÇÃO DO ABORTO E O
ATENDIMENTO
DE TODOS OS CASOS NO
SERVIÇO PÚBLICO COMO PROGRAMA DE
PARTIDO, sendo o primeiro partido no Brasil a assumir este
programa,

- considerando que, em setembro de 2009, o PT puniu os dois
deputados Luiz Bassuma e Henrique Afonso por serem contrários à
legalização do aborto,

- considerando como, com todas estas decisões a favor do aborto, o
PT e o atual governo tornaram-se ativos colaboradores do
IMPERIALISMO DEMOGRÁFICO que está sendo imposto
em nível mundial por Fundações Internacionais, as quais, sob o
falacioso pretexto da defesa dos direitos reprodutivos e sexuais da
mulher, e usando o falso rótulo de "aborto - problema de saúde
pública", estão implantando o controle demográfico mundial como
MODERNA ESTRATÉGIA DO CAPITALISMO
INTERNACIONAL,

- considerando que, em fevereiro de 2010, o IVº
CONGRESSO NACIONAL DO PT MANIFESTOU
APOIO INCONDICIONAL AO 3º
PLANO
NACIONAL DE DIREITOS HUMANOS (PNDH3),
decreto nª 7.037/09 de 21 de dezembro de 2009, assinado
pelo atual Presidente e pela ministra da Casa Civil, no qual se
reafirmou a descriminalização do aborto, dando assim continuidade e
levando às últimas consequências esta política antinatalista de
controle populacional, desumana, antisocial e contrária ao verdadeiro
progresso do nosso País,

- considerando que este mesmo Congresso aclamou a própria
MINISTRA DA CASA CIVIL COMO CANDIDATA
OFICIAL DO PARTIDO DOS TRABALHADORES
PARA A PRESIDÊNCIA DA REPÚBLICA,

- considerando enfim que, em junho de 2010, para impedir a
investigação das origens do financiamento por parte de organizações
internacionais para a legalização e a promoção do aborto no
Brasil, O PT E AS LIDERANÇAS PARTIDÁRIAS
DA BASE ALIADA BOICOTARAM A CRIAÇÃO DA
CPI DO ABORTO que investigaria o assunto,


RECOMENDAMOS ENCARECIDAMENTE A TODOS
OS CIDADÃOS E CIDADÃS BRASILEIROS E
BRASILEIRAS, em consonância com o art. 5º da
Constituição Federal, que defende a inviolabilidade da vida humana
e, conforme o Pacto de S. José da Costa Rica, desde a
concepção, independentemente de sua convicções ideológicas ou
religiosas, QUE, NAS PRÓXIMAS ELEIÇÕES,
DEEM SEU VOTO SOMENTE A CANDIDATOS OU
CANDIDATAS E PARTIDOS CONTRÁRIOS À
DESCRIMINALIZACÃO DO ABORTO.

Convidamos, outrossim, a todos para lerem o documento "VOTAR
BEM" aprovado pela 73ª Assembléia dos Bispos do Regional Sul
1 da CNBB, reunidos em Aparecida no dia 29 de junho de 2010
e verificarem as provas do que acima foi exposto no texto "A
CONTEXTUALIZAÇÃO DA DEFESA DA VIDA NO
BRASIL"
[http://www.cnbbsul1.org.br/arquivos/defesavidabrasil.pdf],
elaborado pelas Comissões em Defesa da Vida das Dioceses de
Guarulhos e Taubaté, ligadas à Comissão em Defesa da Vida do
Regional Sul 1 da CNBB, ambos disponíveis no site desse mesmo
Regional.

COMISSÃO EM DEFESA DA VIDA DO REGIONAL
SUL 1 DA CNBB

FORMAÇÃO

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Doutrina da Igreja Católica sobre o Diabo

Segundo a tradição bíblico-patrística, o diabo não é a personificação
das paixões, mas uma pessoa, criada por Deus como anjo e, tendo perdido
comunhão com Ele, converteu-se em espírito obscuro, o diabo. Como
pessoa,o diabo tem livre arbítrio, isto é, tem liberdade e esta
liberdade não é violada por Deus.

O mistério do pecado atua na história porque o diabo continua gerando o
mal e fazendo sua obra catastrófica como desde o início. A Tradição
bíblica e patrística, fora de toda consideração teórica e ética do bem e
do mal, fala sobre o rival astuto de Deus e do inimigo do homem. Este
inimigo é o diabo que tem a intenção é destruir toda a autêntica vida,
pois ele é um espírito de morte.Ele é uma personalidade concreta, um ser
concreto. Introduz-se com a injúria, com a arrogância e o engano na
história, com a pretensão de destruir a Deus e aos homens. O pecado, os
sofrimentos, a morte são gerados por ele, pois espalha a ruína e o ódio,
exercendo seu poder e domínio. O mal não é uma soma de ações puramente
humanas; suas raízes se encontram na autoridade diabólica. É uma força
que está fora do homem e de sua natureza, a quem, exercendo seu livre
arbítrio, pode aceitar ou rechaçar.

O diabo originou-se a partir da vontade e ação de Deus. Os demônios não
foram criados maus, pois Deus não criou o mal; tudo o que Deus cria é
bom. Foram criados sem maldade em sua essência, e, em sua natureza,
livres, independentes e com o livre arbítrio, exatamente como aconteceu
com os anjos. Após sua voluntária queda, de seres puros se converteram
em seres sombrios, impuros e violentos.

As legiões demoníacas são numerosas, distinguindo-se, umas das outras,
por grupos ou classes. A multidão dos demônios e sua distinção em grupos
ou classes é baseada em suas diferentes obras e nos diversos nomes que
recebem. Sendo pois inúmeros e recebendo variados nomes, lutam
continuamente para frustrar a obra redentora de Cristo.


Incapazes de prejudicar diretamente a Deus, se dirigem aos homens para,
com seus poderes maléficos, travarem uma luta com eles, confundindo suas
vontades, criando tentações, nos envolvendo em paixões, nos deixando
confusos e obstruindo nosso tempo de oração. Para tanto, usa de várias
faces e máscaras, gerando toda espécie de conflitos.

A tentação e a luta do diabo não estão acima das forças dos homens, não
viola o livre arbítrio e não danifica a sua essência natural. A força do
diabo não é imperativa dependendo sempre de nossa liberdade. Se
sucumbirmos à tentação é porque nossa vontade assim o permitiu. Os
Padres da Igreja ressaltam que o homem nunca fica só. Se a Graça de Deus
deixa o homem, ele se torna um ser completamente vulnerável, permeável
às influências do demônio. São Simeão, o Novo Teólogo, diz que "se não é
Deus quem dirige os homens, o diabo é quem os manipula, com o
consentimento e colaboração do próprio homem".

Por isso, o homem fiel a Deus é chamado a estar sempre vigilante e em
oração, pois Satanás não cessa de esconder-se e mascarar-se, com o
intuito de enganar e corromper a alma humana. É mestre em perverter as
palavras do Evangelho e a linguagem da Cruz, prometendo aos insensatos,
facilidades e comodidades. Existe o perigo de que cheguemos à degradação
total se nos entregarmos às tentações e seduções satânicas.

Se o diabo tem a possibilidade de transformar-se em qualquer coisa, até
mesmo em "anjo", podemos imaginar quão ardiloso ele é, usando de coisas
inocentes e frágeis, para atrair os mais ingênuos. Tenta persuadir para
destruir nos homens aquilo que lhe é mais caro: a liberdade.

Muitos dizem "não existe nem Deus e nem tão pouco o diabo". A negação da
existência dos demônios equivale a descartar a Economia Divina da
Santíssima Trindade. Cristo humilhou e despojou as autoridades das
trevas. A negação de sua existência facilita muito o trabalho e a ação
destas forças do mal. Muitos homens modernos crêem que não existe
satanás. Por causa disso, temos que nos preparar para assistirmos
surpreendentes sinais dos prodígios do demônio. Pois tudo o que ele
quer, é que creiamos que não exista para que, assim, possa agir mais
livremente, nos corações desprevenidos. Temos que nos preparar para
fazer frente a uma época de enganos e escuridão pela qual o mundo
passará, inevitavelmente, se a maioria dos homens crerem na sua
inexistência. Mas devemos confiar, sobretudo, na Onipotência Divina.



A Onipotência de Deus, de acordo com sua santa Vontade, não suprime a
liberdade dos seres racionais. Deste modo, permite que o diabo, usando
de sua liberdade, persista na obra do mal, porque também ele é um ser
livre. No entanto, limita seu agir destrutivo por sua amizade e grande
amor pelos seres humanos. Quando o homem se arrepende, Deus o perdoa, e
deste modo, fica limitado o reino do mal. O definitivo aniquilamento do
poder do mal se dará no Juízo Final.

A obra de demônio é destrutiva, porque odeia infinitamente o homem e a
Criação. Está possuído por uma exagerada misantropia mortífera. Inspira
pensamentos contra Deus e contra o próximo, influencia a vontade do
homem, atua na natureza ontológica do ser humano. Os Padres afirmam que,
não podendo o homem compreender a existência e a fúria do diabo, que se
manifesta nos ataques contra a alma, Deus permite que ele possua o corpo
do homem, para que sua força seja conhecida.

Satanás conseguiu pelo engano e pela mentira submeter os homens às
paixões e ao pecado. A causa que conduziu o homem ao pecado foi à
inveja. O diabo teve inveja de Adão pois este habitava num lugar de
delícias, o Paraíso, justamente de onde foi expulso.

A intenção de arrastar o homem ao pecado e ao sofrimento, acontece de
modo gradual. São Gregório Palamás afirma que Satanás, muitas vezes, não
age de forma direta, mas pouco a pouco vai engendrando astutamente a
cilada para que o homem caia. Mas a sua grande intenção é destruir a
Igreja. Ao atingir o homem, na verdade, quer atingir a Igreja, Corpo
Místico de Cristo. Tenta introduzir no pensamento do homem que "de fato
ele é livre e não precisa da Igreja ditando normas e leis, dizendo a ele
o que pode e o que não pode fazer. Não é necessário obedecer aos padres
para permanecer na virtude, basta deixar-se conduzir por si próprio."
Quando o diabo consegue tirar o homem da vida eclesial, expulsando a
graça de Deus de sua vida, este mesmo homem torna-se escravo das paixões
e dos ditames do diabo.

Por que Deus permite que o diabo lute contra os homens?


São Máximo, o Confessor, cita cinco razões:

1. Para que nós cheguemos a distinguir a virtude do mal, através desta
luta;

2. Para que, mediante esta luta, mantenhamo-nos firmes na prática da
virtude.

3. Para que saibamos que a virtude é um dom de Deus;


4. Para que odiemos firmemente o mal;

5. Para que, cientes de nossa fragilidade, nos agarremos à força de Deus
nos momentos de perigo.

Lamentavelmente, nossa educação e cultura ignoram esta realidade. Não só
a combate como não permite que seja falado sobre o pecado e o demônio na
sociedade. Por isso, com certeza, podemos dizer que o homem está cada
vez mais vulnerável aos ataques demoníacos.

E nós ortodoxos, esquecemo-nos que pertencemos à Igreja de Cristo e
entramos nela não para cumprir um dever formal e obter, com isso, nossa
justificativa face aos preceitos religiosos, mas para a nossa salvação.
Porque a Igreja é o lugar da salvação, onde entramos para nos libertar
de doenças espirituais através da Palavra, dos Sacramentos e da Oração.
Os Sacramentos foram dadas à Igreja para a salvação do homem, para
exorcizar o mal, combater e vencer a Satanás . Não podemos nos esquecer
que ali onde está Cristo, não pode estar Satanás e, onde estão os
demônios, tudo é corrupção e destruição, por isso Deus não pode estar
lá.

Se vivermos nesta verdade, nos libertaremos mais facilmente da prisão
que o demônio nos arma, conseqüência dos pecados que cometemos sob seu
domínio. Mas, não temamos! Existe Cristo, existe a Igreja, existe a
oração, existe a Sagrada Liturgia, existe a Confissão e a Eucaristia e
sobretudo existe o arrependimento. O demônio não quer o arrependimento
do homem porque é ele que inicia a abertura das portas da prisão.



Uma comunidade eclesial que se deixa vencer pelo demônio ou que teme sua
presença, é porque não conhece a força de Deus e da sua Igreja. Somos
chamados a dar testemunho através de nossa reta doutrina, reta
consciência e reto agir, de que o senhor do Mundo é Jesus Cristo. E não
há nenhum outro Senhor a não ser o nosso Deus! Se o demônio domina e
estende este senhorio sobre alguns homens, nem por isso, ele é
verdadeiramente senhor da humanidade.

Certa ocasião, o Senhor respondeu a seguinte questão: "Tu és aquele que
devias vir ou devemos esperar outro? E Jesus disse: "Ide e anunciai o
que vistes e ouvistes: os cegos vêem, os aleijados andam, os leprosos
são curados, os mortos ressuscitam e os pobres recebem a Boa Nova. Já
está entre vós o Reino de Deus"

Oxalá vivêssemos de fato esta verdade: o Reino de Deus já está em nosso
meio e não o reino das trevas. Se realmente crêssemos nesta palavra o
mundo seria melhor para as crianças, para os jovens e para os adultos.
Os anciãos não temeriam a morte.

Os filhos de Deus não temem o mal!

Pe. Agathangelos K. Charamantidis
Trad.: Pe. Pavlos, Hieromonge

FORMAÇÃO

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Carismas no Ministério de Cura e Libertação

"A grande graça que Deus concedeu à sua Igreja neste fim do segundo milênio foi a abundância do dom do Espírito Santo. A atualidade da presença operante do Espírito santo se manifesta no vigor exuberante da Renovação Carismática...É realmente uma autêntica renovação pessoal e social. O Novo Catecismo da Igreja Católica recorda várias vezes a redescoberta dos carismas e a renovação do Pentecostes na Igreja de hoje:

O Espírito Santo é o Princípio de toda ação vital verdadeiramente salutar em cada uma das diversas partes do Corpo. Ele opera de múltiplas maneiras a edificação do Corpo inteiro na caridade: pela Palavra de Deus(...) pelas virtudes que fazem agir segundo o bem, enfim pelas múltiplas graças especiais (chamadas carismas), através das quais torna os fiéis aptos e prontos a tomarem sobre si os vários trabalhos e ofícios, que contribuem para a renovação e maior incremento da Igreja’ (Novo Catecismo, parágrafo 798).

Eles são uma maravilhosa riqueza da graça para a vitalidade apostólica e para a santidade de todo o Corpo de Cristo...(NC, parágrafo 800).

"Os carismas, além de serem dons que o Espírito Santo nos concede para nos associar à sua obra, para nos tornar capazes de colaborar com a salvação dos outros e com o crescimento do Corpo de Cristo, a Igreja, manifestam também a força da graça do Cristo ressuscitado " (NC, parágrafo 2003 e 1508).

Os carismas são diversos. São Paulo faz uma lista de vários. Porém, não significa dizer que todos os carismas possíveis já teriam sido enumerados no Novo Testamento e que o Espírito Santo deveria limitar-se hoje a distribuir os dons que já teriam sido concedidos nos tempos apostólicos. Ora, o Espírito que é a vida da igreja, cada dia, procede do Pai e do /filho para dar novos dons que permitam fazer face, em cada época, às novas necessidades da Igreja, com a liberdade soberana da qual ela dispõe." (D. João Evangelista Martins Terra, SJ - " Os Carismas em São Paulo" - Ed. Loyola - pg 12).

O ministro de cura, necessita dos carismas para exercer sua missão. Eles são como que as ferramentas através das quais, Deus realiza sua obra salvífica no meio do seu povo. Os carismas manifestam a presença de Jesus ressuscitado entre nós, salvando, curando e libertando os homens (Lc 4,18 ss).

" O carisma, é portanto, uma ação manifesta da pessoa do Espírito Santo. É uma operação do Espírito...Não é uma coisa, que quando dada, torna-se ‘propriedade privada’ de quem o recebe, e da qual ele pode fazer uso como queira, quando queira, sem mais qualquer vínculo ou relação com o Doador. A manifestação da presença e da força do carisma depende, sempre, da manifestação imediata do próprio Espírito", que age como quer e quando quer.

(Pe. Alírio Pedrini SCJ - "Carismas para o nosso tempo".

Sabemos, porem, que Deus quer se manifestar ao seu povo, pois é Ele que procura o homem para salva-lo. O próprio Jesus nos diz no evangelho que o Pai dará o Espírito Santo aos que lho pedirem.

É necessário e essencial pedir ao Senhor a força e o poder do Espírito Santo para exercermos o nosso ministério na Igreja, seja ele qual for. Deus quer dar seus dons aos seus filhos, mas precisamos pedir incessantemente, como nos ordenou Jesus: "pedí e dar-se-vos-á".

"Seja feito segundo a tua fé", nos disse Jesus. Por isso, é fundamental cultivarmos essa postura de fé incondicional, na certeza e confiança de que Deus responde aos que lhe invocam e realiza neles e através deles os seus desígnios de amor.

"Os carismas não são um sinal de santidade daquele que os recebeu. Seria um erro formar uma convicção de que aquele que é portador de carisma é santo e tenha recebido os carismas por recompensa por sua santidade pessoal. Outro erro é imaginar que só pessoas mais adiantadas na vida espiritual possam receber ou recebem de fato os carismas. Sendo capacitações sobrenaturais para o serviço apostólico, o Espírito dá-los , efetivamente, também a fiéis que , embora imperfeitos, carregando a cruz da fraqueza, da miséria humana, de defeitos e pecados, se dispõem a servir com boa vontade aos irmãos, na comunidade.

Esta tem sido, aliás, a comprovação prática nos grupos de renovação carismática." (Pe. Alírio Pedrini - "Carismas para o nosso tempo" - pg.22).

Por isso, é fundamental, termos em mente, o que nos diz S. Paulo, sobre a excelência da caridade, em função da qual todos os outros carismas ganham sentido e, sem ela, poderíamos dizer, são vazios e se acabarão. Assim, quanto mais abrirmos o nosso coração à caridade fraterna e buscarmos concretiza-la no serviço ao outro, tanto mais o Espírito Santo nos usará com os seus dons para a construção do Reino.

É muito importante que os ministros de cura tenham um conhecimento básico sobre os carismas e o exercício dos mesmos no seu ministério, pois o conhecimento abre fronteiras e, com certeza, nos tornará mais dóceis à ação do Espírito Santo. Para isso, sugerimos a leitura e o estudo de livros que tratem mais especificamente deste assunto, como os citados na bibliografia desta apostila.

Enfim, transcrevemos as palavras do santo padre o Papa Paulo VI, que nos anima a buscarmos a "força" e o "poder do alto" para o nosso apostolado:

"A Igreja tem necessidade de um perene Pentecostes; necessita do fogo no coração, da palavra nos lábios, de profecia no olhar. A Igreja necessita ser templo do Espírito Santo, isto é, de total limpeza e de vida interior; necessita voltar a sentir dentro de si, em nosso mundo vazio, de homens modernos, totalmente extrovertidos pelo encantamento de vida exterior, sedutora, fascinante, que corrompe com lisonjas de falsa felicidade, necessita voltar a sentir, repetimos, como que elevar-se do profundo de sua personalidade íntima um pranto, uma poesia, uma prece, um hino, isto é, a voz orante do Espírito que, como ensina S. Paulo, ocupa o nosso lugar e ora em nós e por nós com ‘gemidos inenarráveis’ e interpreta as palavras que nós sozinhos não saberíamos dirigir a Deus.

Homens de hoje, jovens, almas consagradas, irmãos no sacerdócio! Vós nos escutais!? A Igreja tem necessidade disto. Tem necessidade do Espírito Santo. Do Espírito Santo em nós, em cada um de nós, em todos nós juntos, em nós Igreja. (RCC - "Carismas" - Ed. Santuário - pg.87).

FORMAÇÃO

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O Dom da Fé

"Esta é uma arma que vence o mundo:
a nossa fé" (1Jo 5,4)


O terceiro carismas das obras é a
fé. Dom que o Espírito Santo colocou à nossa disposição para que
possamos usufruir da própria onipotência de Deus. A fé é a nossa
"energia atômica", capaz de aniquilar todas as forças infernais, é
ela que nos desperta para acreditarmos convictamente em algo que não
se vê, geralmente, de maneira natural. Hoje, infelizmente o
naturalismo e o ceticismo estão ganhando muito terreno. Hoje,
submersos no materialismo e orgulhosos pela própria auto-suficiência
os homens creêm que já não mais precisam crer. Creêm somente em si
mesmos, nas próprias capacidades, nos seus talentos, no dinheiro,
nos seus próprios planos. Não confiam nos chefes políticos e
consequentemente nos chefes religiosos, e ainda nos amigos e
parentes, e lógicamente menos ainda nas coisas sobrenaturais.



Verdade é que na alma do povo ainda
há um resíduo de fé, mas trata-se de uma fé tradicional, vaga,
confusa, subjetiva e superficial. Não conhece o verdadeiro sentido
dos dogmas e da doutrina católica.

A fé um dom de Deus; um raio de luz que parte de Deus para a alma
humana, que para vingar deve encontrar um terreno adequado, deve ser
aceita de coração e espírito aberto, pois o Espírito Santo não
invade corações trancados. "A fé vem de pregação e a pregação é
feita por mandato de Cristo" (Rm 10,17). A crise de fé se verifica
no povo cristão e até mesmo entre os seus líderes e pastores. Todas
as crises morais, têm sua origem na crise da fé. O movimento de
renovação carismática pretende ser, principalmente, um movimento de
renovação da fé, encarando-a como virtude e como carisma.


A fé como virtude

Fé como virtude significa aderir às verdades reveladas por Deus, não
pela credibilidade intrínseca dessas verdades, mas pela confiança
que depositamos naquele qu no-las fez conhecer.

Nos grupos carismáticos vive-se da fé. Após o "batismo no Espírito",
os artigos do Credo tornam-se misteriosa e surpreendentemente
claros, evidentes e sublimes. Os próprios mistérios já não são
comparáveis a muros resistentes contra os quais seria inútil bater a
cabeça, mas são como oceanos de luz nos quais se anseia imergir com
toda alegria. Cristo torna-se, pela fé, o centro de sua vida, a
alegria transbordante de cada respiro e o objeto predileto dos seus
incessantes louvores. Em tempos que se caracterizam pela revolta e
pelo individualismo insubordinado, os carismáticos reafirmaram sua
fé na igreja e a submissão incondicional aos seus legítimos
representantes. Os carismáticos quase que instintivamente, encaram
todos os acontecimentos, grandes e pequenos, alegres e tristes, à
luz de Deus, procurando julgá-los sempre sobre o prisma da fé. seja
qual for a circunstância, alegre ou dolorosa, as pessoas
carismáticas só têm um comentário a fazer e uma só exclamação a
proferir: "Deus seja louvado".



A virtude da fé encerra ainda um
outro aspecto que deve ser relevado. A fé não é só adesão às
promessas de Cristo. Em outros palavras, fé significa entrega total
a Deus e à sua providência. Deus, ao criar-nos preparou um plano
relativo a cada um de nós. Como seres conscientes precisamos
descobrir o plano, aceitá-lo e colaborar com todas as nossas forças
para que ele seja levado a bom termo.

"O justo vive da fé", diz o Apóstolo (Rm 1,17). O que vale dizer que
a fé é o termômetro da nossa santidade. Aquele que tem fé é uma
pessoa que vive confiante na providência divina, não se deixa abater
pelas dificuldades em meio as necessidades, pois sabe que o Pai que
está no céus tudo providenciará e este como o Apóstolo poderá dizer:
"sei em quem depositei minha confiança" (2Tm 1,12). E mesmo que tudo
se manifeste contrário ao nosso ato de fé, continuamos a crer, sem
indagar-nos como, por quais caminhos e meios o Senhor virá ao nosso
encontro.


A fé como carisma

A virtude da fé, comum a todos os cristãos, difere do dom da fé,
mencionado por Paulo: "a outro é dado o dom da fé" (1Cor 12,9). Este
é realmente um dom sobrenatural do Espírito Santo, conferido em
circunstancias especiais para dar cumprimento às obras de Deus. É
Deus mesmo que, em determinada circunstâncias, faz com que a pessoa
aja da maneira que ele quer. Há determinadas situações em que certas
pessoas são revestidas de um poder sobrenatural, tornando-as capazes
de ver claramente que Deus revelará o seu poder e sua bondade
através de um sinal extraordinário. Em outras palavras o homem de fé
percebe em si mesmo e com absoluta certeza, que o Senhor deseja
realizar um milagre por meio dele. Ora essa revelação interna leva-o
a agir com firmeza e a reagir contra as circunstâncias contrárias,
como se ele estivesse vendo agora o que ainda irá acontecer depois.


O homem de fé não crê simplesmente
que Deus pode fazer tal prodígio, mas que o fará de fato ou, antes,
que ele já o fez. Essa foi, aliás, a atitude de profeta Elias ao
fazer descer o fogo sobre o Monte Carmelo. Essa foi também a atitude
de Pedro que, sem titubeios, disse ao coxo que se encontrava à porta
do templo: "Em nome de Jesus nazareno, levanta-te e anda" (At 3,6).
Noutra ocasião, o próprio Pedro ressuscitou o corpo de Tabita
dizendo simplesmente: "levanta-te" (At 9,36). Paulo também agiu da
mesma maneira quando, colocando-se sobre o corpo de Êutico, o
abraçou e gritou para a multidão: "Não vos perturbeis, que ele está
vivo".

Concluindo, podemos dizer que o dom da fé é um carisma relacionado
com os de mais. O dom da fé serve de preparação para usar ou outros,
principalmente o dom das curas e o dom dos milagres. Como os demais
dons do Espírito, trata-se de um carisma concedido gratuitamente,
embora nada nos impeça de pedi-lo, principalmente se a glória de
Deus e o bem do corpo místico o exigirem.

FORMAÇÃO

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Como Deus Cura a Dor, Saiba como superar traumas, sofrimentos e dificuldades.

Mark W. Baker ensina como reagir as oito emoções básicas que norteiam nossas vidas: sofrimento, medo, ansiedade, tristeza, culpa, raiva, felicidade e amor Saiba mais

Muitas vezes semeamos traumas dentro de nós e que depois vêm à tona. Têm sementes que germinam de um dia para o outro, mas existem sementes que levam anos. São Paulo em sua carta diz, que há também em nossa vida espiritual sementes de mágoas e traumas que caíram em nosso coração e foram enterradas, e muitas vezes o que tentamos fazer é esquecer os traumas. É preciso lembrar para trazer à luz a experiência que vivemos consciente ou inconscientemente e está guardada em nós, gerando vícios; todos os vícios têm como raiz um trauma.

Quando se estabelece o pecado em nós, gerando mais pecados, é um sinal de trauma que precisa ser desenterrado. Não é fácil, mas é necessário para a cura. Todo processo de arrancar é doloroso, não é rápido, automático. Nós estamos mal acostumados com meios fáceis e rádios como o celular, avião, controle remoto e em tudo queremos rapidez. Corremos o risco de pensar que com as realidades espirituais e afetivas acontecem da mesma forma, e na verdade, os traumas só são curados a partir de uma decisão pessoal.

Primeiro você tem que tomar a decisão de querer tocar na ferida, consciente de que se não desinfetar a ferida vai complicar ainda mais. Trauma é aquilo que na hora traumatiza, e por isso é mais fácil esconder e dizer "um dia melhora" e na verdade além de não sarar complica. O grande problema dos adultos é pensar que as crianças não sentem, e não explicam as cosias a elas, sendo que entendem tudo. Nós adultos, temos rejeições; os idosos também e começam a viver do passado por se sentir rejeitados. Você que é idoso não tenha vergonha da sua idade, aceite a forma que você é.

1° passo: Aceite-se do jeito que você é hoje, sem isso não há transformação, pois, se você não se aceita você não se ama. Diante de Deus, até do seu espelho diga "eu me aceito do jeito que eu sou".

2° passo: Na sua cama, deite um pouco mais cedo e reze com o seu corpo. Respire fundo e comece a concentra-se, lembre-se do seu pé, aceitando o seu pé, ame e cuide. Aceite a sua perna, seu joelho e assim todo o seu corpo. É uma oração para curar também os traumas trazidos da sexualidade. Quem aceita ama, quem ama cuida.

"Obrigado Pai querido, porque nesta manhã o Senhor quer desterrar toda semente de traumas".

fonte: Padre Léo

Cristãos leigos não são apenas os que realizam atividades pastorais

Cardeal Scherer enfatiza missão de testemunhar o Reino de Deus no mundo secular
O arcebispo de São Paulo, cardeal Odilo Scherer, afirma que os chamados “cristão leigos” não são apenas aqueles que trabalham nas pastorais da Igreja Católica. Ele recorda que todos os batizados são convidados a testemunhar o Evangelho no ambiente em que atuam.

Os cristãos leigos e leigas “são todos os membros da Igreja que vivem sua fé e sua consagração batismal nas condições ordinárias da vida: na família, nas profissões, no mundo da cultura ou exercendo responsabilidades sociais”, explica o arcebispo, em artigo publicado na edição desta semana do jornal O São Paulo.

“É esse imenso povo de Deus presente em todo o tecido social, permeando-o com o sal e fermento do Evangelho e irradiando sobre as realidades deste mundo a luz de Cristo, que ilumina sua própria vida.”

Segundo Dom Odilo, com frequência se consideram como “‘cristãos leigos’ apenas aqueles que realizam atividades pastorais no ambiente eclesial propriamente dito”. A estes, a Igreja “agradece a sua colaboração generosa nas diversas responsabilidades das comunidades eclesiais”, já que eles desempenham atividades de “suma importância”, afirma o arcebispo.

No entanto, “nem todos os fiéis leigos poderiam estar empenhados em alguma pastoral”. “De fato, porém, a vocação primordial dos fiéis leigos é testemunhar a novidade do Reino de Deus no ‘mundo secular’, lá onde a Igreja não está presente de forma institucional”.

Segundo o cardeal, trata-se de “um vastíssimo e desafiador campo para a ação missionária da Igreja, a ser atingido sobretudo através dos leigos”.

“A vida na comunidade eclesial, as celebrações litúrgicas e as organizações eclesiais são momentos e espaços necessários para o cultivo e a alimentação da fé, para o suporte e o preparo para a ação no mundo; toda a vida do cristão leva à Eucaristia e, dela, tira sua força toda a fecundidade para a vivência apostólica diária.”

O mesmo pode ser dito, de acordo com o arcebispo, da Palavra de Deus: “dela parte todo impulso para a missão e, ao mesmo tempo, toda ação cristã no mundo requer constante retorno à Palavra de Deus para iluminar, discernir, encorajar e sustentar a vivência da fé. Mas a vida cristã não se restringe a esses momentos e espaços”.

“A comunidade cristã, Igreja viva, e cada um de seus membros, deve irradiar o reino de Deus no mundo; pela ação missionária da Igreja, a cidade dos homens, edifica-se em cidade de Deus, até que chegue o grande ‘dia do Senhor’. Esta missão cabe, de maneira especial, aos cristãos leigos e leigas, que estão em contato direto com as ‘realidades terrestres’ e atuam no ‘mundo secular’”, afirma o cardeal.

“O Concílio indica que é lá que os leigos são chamados por Deus ‘para que, exercendo seu próprio ofício guiados pelo espírito evangélico, como o fermento na massa, de dentro contribuam para santificar o mundo. E assim manifestem Cristo aos outros, especialmente pelo testemunho de sua vida resplandecente de fé, esperança e caridade’ (Lumen Gentium, 31), cita o arcebispo.

Fé é dom que devemos agradecer a Deus, diz cardeal

Para D. Eusébio Scheid, fé é uma das maiores riquezas espirituais e morais
A fé “é um dom que devemos agradecer a Deus. Ela nos faz superar a escuridão da vida e as dificuldades”, afirma o arcebispo emérito do Rio de Janeiro, cardeal Eusébio Scheid.

“A fé é uma das maiores riquezas espirituais e morais que temos. Porém, nós não a conquistamos. Ela é um dom de Deus, que recebemos no Batismo, quando nos tornamos participantes da vida divina”, diz o arcebispo, em artigo divulgado pelo site da arquidiocese do Rio nessa segunda-feira.

Segundo o cardeal, a fé é um processo que acompanha toda a vida. “Quando ainda pequeninos, a fé é semente a germinar em nós. Quando crescemos, ela vai se desenvolvendo”.

Entretanto – prossegue o cardeal –, a fé “só atinge a plena maturidade quando passa pelas provações”. “Na pluralidade do mundo atual, elas são de tamanha monta, que chegam a configurar um ‘martírio das consciências’, a que estão expostos os homens e mulheres do nosso tempo.”

Dom Eusébio considera “abençoados os que chegam à idade avançada com uma fé adulta, purificada no cadinho das provações”. “Chamo a essa fase de ‘catedral da existência’, o topo mais elevado da nossa vida, no qual a sabedoria deve dominar.”

Por isso – prossegue o arcebispo emérito –, “o ancião vive da esperança na vida futura, que ele procurou semear aqui na terra, da melhor maneira possível. E ele também reza na esperança, para que as próximas gerações tenham uma vida ainda mais cheia de sentido que a sua”.

Segundo o cardeal Scheid, a fé “é absolutamente certa, porque seu conteúdo é de origem divina”. “Deus nos revela seu próprio Mistério, o mistério do homem e o mistério do mundo e da história. A fé é meritória e luminosa, embora com um brilho bruxuleante, que mais insinua do que difunde a luz. Diz a Carta aos Hebreus que ‘a fé é a certeza a respeito do que não se vê’.”

Dom Eusébio explica que a fé “é certa, porém não evidente”. “Pela lógica, sabemos que a evidência obriga a aceitar a verdade. O que é evidente não se discute, nem se pode negar, sob pena de cair no absurdo”.

“A fé não pode ser evidente, senão seria obrigatória. E ela é o nosso ato mais livre, plena adesão de confiança no Deus que se revela. E quanto maior é a liberdade, tanto maior é o merecimento”, afirma.

Segundo o cardeal, “empreender o salto daquilo que é evidente, para o que está no âmbito da fé, é prova de humildade, somente possível mediante a graça. Ela é que nos dá condições para uma fé verdadeiramente sólida”.

“Do contrário, cairíamos novamente na mesma tentação demoníaca, que seduziu nossos primeiros pais: ‘comer o fruto’ da soberba, buscando chegar à verdade a partir de nossa própria inteligência. Eis a origem de toda desordem na história do mundo.”

A fé é dom que se deve agradecer a Deus, faz “superar a escuridão da vida e as dificuldades, nos faz agradáveis a Deus, e torna possível o cumprimento de sua Vontade, pela abertura que nos proporciona à ação da graça”.

“A fé – afirma o cardeal Scheid – nos faz superar tudo que é imanente, lançando-nos na entrega total à invisível transcendência de Deus. ‘Sem fé, é impossível agradar a Deus’.”

VAMOS REZAR UM POUCO?

LADAINHA EUCARISTICA /PRECES


RESPOSTA



JESUS, PÃO SANTO NÓS TE ADORAMOS


JESUS,PÃO DO DESERTO NÓS TE ADORAMOS



JESUS,MANÁ CELESTE NÓS TE ADORAMOS


JESUS,PÃO QUE NUTRE NÓS TE ADORAMOS


JESUS,PÃO QUE SALVA NÓS TE ADORAMOS


JESUS,PÃO QUE DÁ FORÇA NÓS TE ADORAMOS


JESUS,VERDADEIRA BEBIDA NÓS TE ADORAMOS



JESUS,BEBIDA DE ALEGRIA NÓS TE ADORAMOS


JESUS,ALIMENTO DA CAMINHADA NÓS TE ADORAMOS


JESUS,ALIMETO QUE NOS LEVA AO PAI NÓS TE ADORAMOS


JESUS,PÃO DA VIDA NÓS TE ADORAMOS


JESUS,PÃO DO AMOR NÓS TE ADORAMOS



JESUS,ALIMETO PARA A TERRA PROMETIDA NÓS TE ADORAMOS


JESUS,ALIMENTO DA VIDA EM PLENITUDE NÓS TE ADORAMOS


GRANDE SACRAMENTO NÓS TE ADORAMOS


SACRAMENTO ADMIRAVEL NÓS TE ADORAMOS


SACRAMENTO DE AMOR NÓS TE ADORAMOS



SACRAMENTO DE PAZ NÓS TE ADORAMOS


SACRAMENTO DE ESPERANÇA NÓS TE ADORAMOS


MEMORIAL DA PAIXÃO NÓS TE ADORAMOS


MEMORIAL DA CRUZ NÓS TE ADORAMOS



MEMORIAL DA RESSURREIÇÃO NÓS TE ADORAMOS


MEMORIAL DA RESSURREIÇÃO NÓS TE ADORAMOS


MEMORIAL DA ASCENSÃO NÓS TE ADORAMOS


JESUS, PÃO DA UNIDADE DOS DISCIPULOS MISSIONÁRIOS NÓS TE ADORAMOS






CORDEIRO DE DEUS, QUE TIRAIS O PECADO DO MUNDO, APAGA TODAS AS NOSSAS CULPAS.


CORDEIRO DE DEUS QUE TIRAIS O PECADO DO MUNDO TEM PIEDADE DE NÓS.


CORDEIRO DE DEUS QUE TIRAIS O PECADO DO MUNDO DÁ-NOS A PAZ.




OREMOS


Ó DEUS,QUE NO ADMIRAVEL SACRAMENTO DA EUCARISTIA NOS DEIXASTES O MEMORIAL DA TUA PÁSCOA,FAZE QUE ADOREMOS COM VIVA FÉ O SANTO MISTÉRIO DO TEU CORPO E DO TEU SANGUE,PARA SENTIR SEMPRE EM NÓS OS BENEFÍCIOS DA REDENÇÃO. TU QUE VIVES E REINAS PELOS SÉCULOS DOS SÉCULOS .A AMÉM.

Prezados amigos


Presenciamos os eleitores, como ovelhas conduzidas ao
matadouro, deixando-se seduzir pela propaganda de Sra. Dilma Rousseff e demais
candidatos do Partido dos Trabalhadores. Em sua imensa maioria, eles não sabem
que


TODO CANDIDATO DO PT É
COMPROMETIDO COM O ABORTO.



Todo mesmo, inclusive
aquele que há anos vem-se elegendo com os votos dos católicos.

Isso
se demonstra com os seguintes fatos:


1.
Todo candidato do PT é obrigado a assinar o Compromisso do Candidato
Petista
, que “indicará que o candidato está previamente de acordo com
as normas e resoluções do Partido, em relação tanto à campanha como ao
exercício do mandato
” (Estatuto
do PT
, art. 128, §1º<!--[if
!supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
).



2.
Entre as resoluções que todo candidato se compromete a acatar está uma
denominada “Por um Brasil de mulheres e homens livres e iguais” aprovada
no
Congresso do PT
(agosto/setembro 2007), que inclui a “defesa da
autodeterminação das mulheres, da descriminalização do aborto e
regulamentação do atendimento a todos os casos no serviço público
<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->.



3.
Em 17 de setembro de 2009, dois deputados foram punidos
pelo Diretório Nacional
. O motivo alegado é que eles “infringiram a
ética-partidária ao ‘militarem’ contra resolução do 3º Congresso Nacional do PT
a respeito da descriminalização do aborto
<!--[if
!supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->


Logo, não apenas a Sra. Dilma Rousseff, mas todo candidato do
PT está formalmente comprometido com o aborto
.


Esse
fato é desconhecido da grande maioria da população, que repudia o aborto, mas
pensa ser possível votar em algum candidato petista. De outro modo, como
explicar o grande número de intenções de votos de que gozam os candidatos do
Partido dos Trabalhadores?

<!--[if
!supportFootnotes]-->




<!--[endif]-->

<!--[if
!supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
Estatuto do Partido dos Trabalhadores, Versão II, aprovada pelo
Diretório Nacional em 5 out. 2007, in: http://www.pt.org.br/portalpt/dados/bancoimg/c091003181315estatutopt.pdf


<!--[if
!supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
DN suspende direitos partidários de Luiz Bassuma e Henrique Afonso.
Notícias. 17 set. 2009, in: http://www.pt.org.br/portalpt/documentos/dn-suspende-direitos-partidarios-de-luiz-bassuma-e-henrique-afonso-254.html






FAÇA ALGUMA COISA!

Dilma Rousseff tem a seu
favor o atual presidente, que não hesita em pedir votos para ela no horário
eleitoral gratuito. Inebriados pela bolsa-família, os pobres temem que um outro
presidente lhes tire essa esmola, mesmo que seja para investir em saúde,
educação e segurança pública.
A luta é desigual. Quem de nós dispõe dos
recursos da máquina petista?

No entanto, poder fazer pouco não é desculpa
para fazer nada.
Nosso Senhor multiplicou pães para as multidões, mas
não dispensou que alguém lhe apresentasse cinco pães e dois
peixinhos.

Você não tem uma indústria gráfica, mas pode fotocopiar alguns
exemplares de um panfleto esclarecendo o vínculo PT-aborto (ver anexo).
Você
não pode fazer milhões de cópias, mas talvez possa fazer dez ou
cinquenta.
Você não pode distribuir para todo o país, mas talvez possa

entregar aos seus familiares, seus colegas de trabalho e seus
vizinhos.

Você pode ainda enviar a informação para sua lista de endereços
eletrônicos.
Pode ainda publicá-la em seu "blog", se tiver
um.

Pode pedir a seu pároco para explicar esse assunto nas Santas
Missas.
Pode pedir a seu Bispo que faça uma carta pastoral sobre isso
em sua Diocese.

Além disso, você pode implorar a Misericórdia Divina que
livre o Brasil do PT-aborto.
Já pensou em rezar mil ave-marias a Nossa
Senhora?
Ou então em fazer adoração ao Santíssimo Sacramento?
E o
sofrimento tão grande pelo qual você está passando? Já pensou em entregá-lo ao
Senhor pela salvação do mundo?
Que tal pedir a oração dos doentes e das
criancinhas?
Não será uma boa ideia passar a participar da Santa Missa todos
os dias?

"Agora, portanto - oráculo do Senhor - retornai a mim de todo
vosso coração, com jejuns, lágrimas e lamentação.
Rasgai os vossos corações,
e não as vossas roupas, retornai ao Senhor vosso Deus, porque ele é bondoso e
misericordioso, lento na ira e cheio de amor, e se compadece da
desgraça.
Quem sabe? Talvez ele volte atrás, se arrependa e deixe atrás de si
uma bênção, oblação e libação para o Senhor, vosso Deus." (Jl
2,12-14)

Convites
Convido você a visitar meu blog em http://naomatar.blogspot.com/
Convido
ainda a visitar o sítio "Aborto não, PT não", feito por um ex-petista que abriu
os olhos a tempo: http://www.abortonaoptnao.com/
Por
fim, segunda-feira, dia 23 de setembro, às 22 horas, a TV Canção Nova
transmitirá um debate entre os candidatos à presidência.

--
Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis
Telefax: 55+62+3321-0900
Caixa Postal 456
75024-970 Anápolis GO
http://www.providaanapolis.org.br
"Coração Imaculado de Maria, livrai-nos da maldição do aborto"

O Amor

Seu tivesse o dom de falar em outras línguas,
Sem tê-las aprendido,
E se pudesse falar qualquer idioma que há na terra e até no céu,
Mais não tivesse amor,
As minhas palavras seriam como o barulho do gongo ou som do sino.
Poderia ter o dom de anunciar mensagens de Deus,
Ter todo conhecimento,
Entender todos os segredos e ter tanta fé,
Ao ponto de tirar as montanhas de seus lugares,
Mas, se não tivesse amor eu não seria nada.
Se eu desse aos pobres tudo que tenho,
E até entregasse meu corpo pra ser queimado,
Mais não tivesse amor,
Isso não teria valor algum.
O amor é muito paciente e bondoso,
O amor não é ciumento,
Nem orgulhoso,
Nem vaidoso;
Não é arrogante,
Nem egoísta,
Não se irrita,
Nem fica magoado.
O amor não se alegra com a injustiça,
Mais fica feliz com a verdade,
Ele nunca desanima,
Porém suporta tudo com fé,
Esperança e paciência.
O amor é eterno.
Há mensagens espirituais, mais durarão pouco.
Existem dons de falar línguas estranhas, mais acabaram logo.
Há conhecimento, mais terminará também.
Pois os nossos dons de conhecimento e as nossas mensagens espirituais,
Existem somente em parte.
Mas quando vier o que é perfeito, então o que existe em parte será extinto.
Quando eu era menino, a minha maneira de falar de sentir e de pensar, era de menino.
Agora que já sou homem, não tenho mais essas coisas de menino.
Agora só podemos ver e compreender um pouquinho de Deus.
Como se estivéssemos observando o seu reflexo no espelho muito ruim,
Mas, chegará o dia quando o veremos integralmente face a face.
Tudo quanto sei agora é obscuro e confuso,
Mas depois verei tudo com clareza,
Tão claramente como Deus está vendo agora mesmo o interior do meu coração.
Agora, pois permanecem três coisas,
A fé, a esperança e o amor.
Porém a maior delas é o AMOR.

(Apóstolo Paulo )

Bento XVI: caminho do Reino de Deus é acessível aos humildes

Nas palavras introdutórias à oração do Ângelus
ROMA, domingo, 22 de agosto de 2010 (ZENIT.org) - Apresentamos, a seguir, a palavras pronunciadas por Bento XVI neste domingo, ao introduzir a oração do Ângelus, com os fiéis e peregrinos reunidos no pátio do Palácio Apostólico de Castel Gandolfo.

* * *

Queridos irmãos e irmãs:

Oito dias depois da solenidade da Assunção ao Céu, a liturgia nos convida a venerar a Bem-Aventurada Virgem Maria com o título de "Rainha". A Mãe de Cristo é contemplada coroada pelo seu Filho, o que está associado à sua realeza universal, como é representada por muitos mosaicos e pinturas. Como esta memória coincide neste ano com o domingo, adquire uma maior luz a partir da Palavra de Deus e da celebração da Páscoa semanal. Em particular, a imagem de Nossa Senhora como Rainha tem um eco especial no Evangelho de hoje, no qual Jesus afirma: "Há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos" (Lc 13, 30). Esta é uma típica expressão de Cristo, recordada repetidamente pelos evangelistas - com expressões semelhantes -, porque evidentemente reflete um tema importante dentro de sua pregação profética. Nossa Senhora é o exemplo perfeito dessa verdade evangélica: Deus humilha os soberbos e eleva os humildes (cf. Lc 1, 52).

A simples e pequena menina de Nazaré se tornou a Rainha do mundo! Esta é uma das maravilhas que revelam o coração de Deus. Naturalmente, a realeza de Maria está totalmente relacionada à de Cristo: Ele é o Senhor que, depois da humilhação da morte na cruz, foi exaltado pelo Pai acima de toda criatura, no céu, na terra e debaixo da terra (cf. Flp 2, 9-11). Por um desígnio da graça, A Mãe Imaculada está plenamente associada ao mistério do Filho: à sua Encarnação; à sua vida terrena, primeiramente oculta em Nazaré e depois manifestada no mistério messiânico; à sua Paixão e Morte; e, finalmente, à glória da Ressurreição e Ascensão ao céu. A Mãe compartilhou com o Filho não somente os aspectos humanos deste mistério, mas, pela obra do Espírito Santo nela, também a intenção profunda, a vontade divina, de maneira que toda a sua existência, pobre e humilde, foi elevada, transformada, glorificada, passando através da "porta estreita" que é o próprio Jesus (cf. Lc 13, 24). Sim, Maria é a primeira a atravessar o "caminho" aberto por Cristo para entrar no Reino de Deus, um caminho acessível aos humildes, aos que se fiam da Palavra de Deus e se empenham em colocá-la em prática.

Na história das cidades e dos povos evangelizados pela mensagem cristã, são inúmeros os testemunhos de veneração pública, em certos casos até institucionais à realeza da Virgem Maria. Mas hoje vamos sobretudo renovar, como filhos da Igreja, nossa devoção Àquela que Jesus nos deixou como Mãe e Rainha. Confiemos à sua intercessão a oração cotidiana pela paz, especialmente onde a lógica da violência está mais desenfreada, para que todas as pessoas se convençam de que, neste mundo, temos de nos ajudar, uns aos outros, como irmãos, a construir a civilização do amor. Maria, Rainha da paz, rogai por nós!

[O Papa saudou os peregrinos em diversas línguas. Em português, disse:]

Saúdo também o grupo brasileiro da paróquia de São Joaquim, diocese de Franca, e demais peregrinos de língua portuguesa, desejando que esta peregrinação vos ajude a fortalecer a confiança em Jesus Cristo e a encarnar na vida a sua mensagem de salvação. De coração vos agradeço e abençoo. Ide com Deus!

[Traduzido do italiano por Aline Banchieri.

© Copyright 2010 - Libreria Editrice Vaticana]

quarta-feira, 25 de agosto de 2010

Dilma, catolicos ou patos

qua qua qua qua

somos católicos ou patos?

O candidato do PSOL que faz propaganda em Santas Missas apóia abertamente o aborto, a legalização das drogas, o casamento civil entre homossexuais e a retirada dos símbolos religiosos dos meios públicos. Se diz cristão. Os comunistas são ateus. Tem uns que são cristãos para ganhar votos e se comportar como ateus práticos.

qua qua qua

A candidata Marina Silva diz que é contra o aborto, mas a favor de discussões sobre a possível legalização do mesmo. É protestante, mas nem a Assembléia de Deus, religião que faz parte, apóia ela. Quem gosta dela? os padres da Igreja Católica.

qua qua qua

Dilma é a preferida dos católicos. Ela assinou o PNDH do governo Lula que decreta todas as atrocidades que a Igreja tradicionalmente é contra. Para uma mulher desse tipo, é
questão de honra legalizar o aborto. Está tranquila quanto ao "povo de Deus" fácil de enganhar, não vai a debates. Fica no twiter rindo dos patos católicos.

qua qua qua

Serra não é o ideal. Mas é melhor votar nele. Porque, dos males, o menor. E voltar nulo é dar voto para Dilma.

PENSE -PENSE -PENSE



Quer saber por que Dilma não participou do debate TV Canção Nova...





Alegando problemas de agenda e cansaço, a candidata Dilma Rousseff(PT) não compareceu ao debate das emissoras de rádio e TV católicas. O medo era ter que dar explicações sobre ser a favor do aborto livre e indiscriminado.

No entanto, Dilma ainda resolveu tripudiar sobre os católicos, que são acostumados e incentivados a refletirem para escolher os seus candidatos à presidência.

Vejam, abaixo, o que a Dilma fazia enquanto Serra, Plínio e Marina debatiam assuntos de interesse de milhões e milhões de eleitores católicos:



Dilma justificou sua ausência alegando incompatibilidade de agenda, mas foi "flagrada" tuitando no mesmo momento do debate.


Quer saber o que disseram os candidatos no #debateTVcatolica?

VÍDEOS na íntegra


O debate entre os canditatos à presidência que aconteceu na noite de segunda-feira, 23, foi um marco na história da Igreja do Brasil.

Mais de 200 rádios e 6 TVs transmitiram as 2 horas e 15 minutos de respostas de José Serra, Marina Silva e Plínio Arruda sobre assuntos pertinentes aos cristãos.


O debate foi dividido em quatro blocos.

Todo esse conteúdo está disponível, NA ÍNTEGRA, para você assistir novamente e viver as eleições 2010 com seu voto consciente!

Fontes: Blog do Coronel - TV Canção Nova e Terra

Postado por Blog da Resistência Democrática no Resistência Democrática em 8/24/2010 09:59:00 AM

sábado, 7 de agosto de 2010

BISPO DE GUARULHOS-SP, PEDE PARA OS CATÓLICOS NÃO VOTAR EM DILMA ROUSSEFF

Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus Com esta frase Jesus definiu bem a autonomia e o respeito, que deve haver entre a política (César) e a religião (Deus). Por isto a Igreja não se posiciona nem faz campanha a favor de nenhum partido ou candidato, mas faz parte da sua missão zelar para que o que é de “Deus” não seja manipulado ou usurpado por “César” e vice-versa. Quando acontece essa usurpação ou manipulação é dever da Igreja intervir convidando a não votar em partido ou candidato que torne perigosa a liberdade religiosa e de consciência ou desrespeito à vida humana e aos valores da família, pois tudo isso é de Deus e não de César. Vice-versa extrapola da missão da Igreja querer dominar ou substituir-se ao estado, pois neste caso ela estaria usurpando o que é de César e não de Deus. Já na campanha eleitoral de 1996, denunciei um candidato que ofendeu pública e comprovadamente a Igreja, pois esta atitude foi uma usurpação por parte de César daquilo que é de Deus, ou seja o respeito à liberdade religiosa. Na atual conjuntura política o Partido dos Trabalhadores (PT) através de seu IIIº e IVº Congressos Nacionais (2007 e 2010 respectivamente), ratificando o 3º Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH3) através da punição dos deputados Luiz Bassuma e Henrique Afonso, por serem defensores da vida, se posicionou pública e abertamente a favor da legalização do aborto, contra os valores da família e contra a liberdade de consciência. Na condição de Bispo Diocesano, como responsável pela defesa da fé, da moral e dos princípios fundamentais da lei natural que – por serem naturais procedem do próprio Deus e por isso atingem a todos os homens -, denunciamos e condenamos como contrárias às leis de Deus todas as formas de atentado contra a vida, dom de Deus,como o suicídio, o homicídio assim como o aborto pelo qual, criminosa e covardemente, tira-se a vida de um ser humano, completamente incapaz de se defender. A liberação do aborto que vem sendo discutida e aprovada por alguns políticos não pode ser aceita por quem se diz cristão ou católico. Já afirmamos muitas vezes e agora repetimos: não temos partido político, mas não podemos deixar de condenar a legalização do aborto. (confira-se Ex. 20,13; MT 5,21). Isto posto, recomendamos a todos verdadeiros cristãos e verdadeiros católicos a que não dêem seu voto à Senhora Dilma Rousseff e demais candidatos que aprovam tais “liberações”, independentemente do partido a que pertençam. Evangelizar é nossa responsabilidade, o que implica anunciar a verdade e denunciar o erro, procurando, dentro desses princípios, o melhor para o Brasil e nossos irmãos brasileiros e não é contrariando o Evangelho que podemos contar com as bênçãos de Deus e proteção de nossa Mãe e Padroeira, a Imaculada Conceição.

Dom Luiz Gonzaga Bergonzini, Bispo de Guarulhos

terça-feira, 3 de agosto de 2010

O que é ser católico?



Católico: totalmente discípulo, missionário; totalmente cristão!

Um jovem me fez essa pergunta. Disse que há algum tempo está em crise de fé e tem buscado a solução em igrejas evangélicas. Em uma delas, ao se confessar católico, ouviu dizer que a palavra “católico” nem sequer está na Bíblia. Pedi que ele abrisse a sua Bíblia no Evangelho de Mateus, capítulo 28, versículos 18b-20.

“É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.”


Você percebeu que fiz questão de colocar em negrito uma palavrinha que aparece de modo insistente no texto: “TODO”. Jesus tem todo o poder; devemos anunciá-Lo a todos os povos, guardar todo o ensinamento d’Ele na certeza de que estará todos os dias conosco. Essa ordem de Cristo foi levada muito a sério pelos discípulos. Em grego a expressão “de acordo com o todo” pode ser traduzida por “Kat-holon”. Daí vem a palavra “católico” (em grego seria: Καθολικός). Ao longo do primeiro e segundo séculos os seguidores de Jesus Cristo começaram a ser reconhecidos como “cristãos” e “católicos”. As duas palavras eram utilizadas indistintamente. Ser católico já significava “ser plenamente cristão”. O Catolicismo, portanto, é o Cristianismo na sua “totalidade”. É a forma mais completa de obedecer ao mandato do Mestre antes de sua volta para o Pai. O mesmo mandato pode ser lido no Evangelho de Marcos 16,15: “Ide e pregai o Evangelho a toda criatura”. Há, portanto, uma catolicidade vertical, que é ter o Cristo todo, ou seja, ser discípulo; e uma catolicidade horizontal, que é levar o Cristo a todos, ou seja, ser missionário. Isso é ser católico: totalmente discípulo, totalmente missionário, totalmente cristão!


Ao que tudo indica o termo “católico” se tornou mais popular a partir de Santo Inácio de Antioquia (discípulo de São João), pelo ano 110 d.C. Pode significar tanto a “universalidade” da Igreja como a sua “autenticidade”. Quase na mesma época, São Policarpo utilizava o termo “católico” também nesses dois sentidos. São Cirilo de Jerusalém (315-386), bispo e doutor da Igreja, dizia: “A Igreja é católica porque está espalhada por todo o mundo; ensina em plenitude toda a doutrina que a humanidade deve conhecer; conduz toda a humanidade à obediência religiosa; é a cura universal para o pecado e possui todas as virtudes” (“Catechesis” 18:23).


Veja que já estão bem claros os dois sentidos de “católico” como “universal e ortodoxo”. Durante mil anos os dois significados estiveram unidos. Mas por volta do ano 1000 aconteceu um grande cisma, que dividiu a Igreja em “Ocidental e Oriental”. A Igreja do Ocidente continuou a ser denominada “católica” e a Igreja do Oriente adotou o adjetivo de “ortodoxa”. Na raiz as duas palavras remetem ao significado original de Igreja: “autêntica”.


A Igreja católica reconhece que cristãos de outras Igrejas podem ter o batismo válido e possuir sementes da verdade em sua fé. Porém, sabe que apenas ela conserva e ensina, sem corrupção, TODA a doutrina apostólica e possui TODOS os meios de salvação.


Devemos viver e promover a sensibilidade ecumênica favorecendo a fraternidade com os irmãos que pensam ou vivem a fé cristã de um modo diferente. Mas isso não significa abrir mão de nossa catolicidade. Quando celebramos a Eucaristia seguimos à risca a ordem do Mestre, que disse: “Fazei isso em memória de mim!” A falta da Eucaristia deixa uma grande lacuna em algumas Igrejas. Um pastor evangélico, certa vez, me disse que gostaria de rezar a Ave-Maria, mas, por ser evangélico, não conseguia. Perguntei por quê? Ele disse que se sentia incomodado toda vez que lia o “Magnificat” em que a Santíssima Virgem proclama: “Todas as gerações me chamarão de bendita” (Lc 1,48)… E se questionava sobre o porquê de sua geração tão evangélica não fazer parte desta geração que proclama Bem-aventurada a Mãe do Salvador!


Realmente, ser católico é ser totalmente cristão!


Padre Joãozinho, SCJ
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Padre do Sagrado Coração de Jesus (dehoniano), doutor em teologia, diretor da Faculdade Dehoniana em Taubaté (SP) e autor de vários livros e canções.
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